儒学的现代化:日本修养主义的历史演进

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Abstract In the Meiji 1920s, radical changes were led to by the Meiji Restoration, Japanese society was out of shape. It was faced with problems of modern transformation in terms of the knowledge system, educational methods, the development of industry, the formation of a nation-state and the corresponding cultivation of human resources. How to reconcile tradition and modernity, East and West, individual and society, body and spirit, became the main conflict in society.In order to rectify the ills of radical westernization, the Japanese intelligentsia effectively established a multi-dimensional link between “Shūshin”(修身, cultivation of the self) and western studies, with the concept of “Shūyoushugi”(修養主義, cultivation) as the core and successful national moral education as the goal. After a period of inception in the mid-Meiji period, a period of formation in the mid-Meiji period, and a period of finalization and practical transformation from the late Meiji to the Taisho and Showa periods, Shūyoushugi became the core of Japanese popular culture and an important source of contemporary educational thought, labour ethics and industrial concepts. It also played an essential role in the improvement of the quality of the nation as a whole and in the establishment of national subjectivity. The development of Shūyoushugi is both a relatively effective attempt to modernise Confucianism in Japan and a valuable reference for the universal significance of Eastern philosophy.

Key words： Confucianism modernization Japan Shūyoushugi(修養主義) historical evolution Yangmingology national moral education

Received: 16 February 2021

PACS:

G119

About author:: 江苏高校哲学社会科学研究重点项目“明清江南考据学对日本十八世纪启蒙思想影响研究”(2018SJZDI0 25); 中央高校基本科研业务费专项资金“儒学的现代化：日本工匠文化转型研究” (NR2021017)

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ZHOU Fei-fei. Modernization of Confucianism：The Historical Evolution of “Shūyoushugi” （修養主義） in Japan[J]. , 2021, 38(5): 13-21.

URL:

https://xb.szu.edu.cn/EN/ OR https://xb.szu.edu.cn/EN/Y2021/V38/I5/13

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